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尔文·戈尔茨坦亦表示该说法不可信。后来丹增嘉措在拉萨大昭寺举行剃发仪式，剃度成为沙弥，开始达赖喇嘛的见习修行。 最初他与洛桑三旦一起接受阅读、书法、背诵佛经等基本教育。大约在8岁时，洛桑三旦被送到私立学校，丹增嘉措只能趁著探访与母亲、姐姐和哥哥会面。这时他开始接受僧伽的教育课程，包括大五明及小五明。。
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传统数学教育的主题和方法在许多国家和语言的书籍和文章中都有记载。主题主要包括： 初等算术 加法 进位 减法 乘法 乘法表 除法 长除法 分数运算 最小公分母 算术平均 体积 一般来说，传统的教育方法是基于直接告诉学生标准的解题步骤，如十进制加法。这写题目往往是一。
chuan tong shu xue jiao yu de zhu ti he fang fa zai xu duo guo jia he yu yan de shu ji he wen zhang zhong dou you ji zai 。 zhu ti zhu yao bao kuo ： chu deng suan shu jia fa jin wei jian fa cheng fa cheng fa biao chu fa chang chu fa fen shu yun suan zui xiao gong fen mu suan shu ping jun ti ji yi ban lai shuo ， chuan tong de jiao yu fang fa shi ji yu zhi jie gao su xue sheng biao zhun de jie ti bu zhou ， ru shi jin zhi jia fa 。 zhe xie ti mu wang wang shi yi 。
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hasa）、摩咥里制吒（Mātrceṭa）。古印度大乘兴起后，传授流行大乘经典的人称为「法师」，梵语为dharma-bharnaka（初期佛教中专门背诵阿含圣典者，称为「持法师」，巴利语为：dhamma-bhannaka，其梵语形式即是dharma-bharnaka），原意为以音乐、魔术或说书杂耍等。
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九九表，又称九九歌、九因歌，是中国古代筹算中进行十进位制乘法、除法、开方等运算中的基本计算规则，春秋战国沿用到今日，已有两千多年。现在小学初年级学生、一些学龄儿童都会背诵。 西方文明古国的古希腊和古巴比伦也发明过乘法表，不过比起九九表要复杂得多。希腊乘法表有1,700多项，而且不够全面。由於在13世纪之前他们计算乘法。
级数快很多；另一项是发现了可以快速计算大数字乘积的乘法演算法。电脑大部分的工作时间都是在计乘法，这类演算法对现代计π格外重要。这类演算法包括嘉良对马（Karatsuba）算法、谭曲（Toom－Cook）乘法及以傅里叶变换为基础的乘法演算法（傅里叶乘法）。 迭代演算法最早是在1975年至1976年间分。
三藏、医学、数学典籍並將本尊父母的法器、致祭龙王、消灾法等一百零八部的妙法翻译，遍及密咒身、语、意续之大部份经典。尊者本人记忆过人，能多天不断无误地背诵显密教典，能得无二心之清明，而不为时空概念所碍，具有不忘总持的能力。 译经工作外，尊者从莲花生大师处学得很多的密宗法要，並深识法要密义，因此莲花生大。
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果。由于任何数与1相乘都等于该数自身，所以通常也不用背诵乘数为1的行列，这样最终需要背诵的口诀只有36句。 九九表和乘法表不同之处在于乘数、被乘数只限单位数，最高到9，便于儿童背记；多位数的的乘法留归算术进位乘法解决，无需要背记。换言之九九表是乘法表的核心。 例如，与6相乘的运算呈现出以下模式： 2。
汉译本中，有三种《大毘婆沙论》传本： 《鞞婆沙论》，或题作《广说》，尸陀槃尼造，梵本一万一千七百五十二首卢，跋澄背诵、难提写出。公元383年（前秦建元十九年），僧伽跋澄口诵，曇摩难提笔受梵文，佛图罗剎译传，敏智笔受，祕书郎赵政正义，14卷。据道安所说，「经本甚多，。
乘法口诀表，形成机械的联想，但并不真正理解这些符号所代表的知识，就是背诵式学习的例子。背诵式学习的理论基础是一个人反覆学习某项材料的次数越多，那他回忆这项內容的速度就会加快。 背诵式学习是传统且长期使用的学习方式，教育家使用背诵式学习已长达数百年的时间，但在1960年代后，背诵。
考题不一定要针对特定的数学概念和技巧，而正正是要考验考生能否融合不同的概念和技巧解决新的问题。这个观点不无道理。在今天提出开放题与非常规题，如何测?如何避免非常规题常规化而变成另一种背诵的题型?这些也许值得我们再拿出来反思。 （页面存档备份，存于互联网档案馆） AL Pure maths notes: Legendre Polynomials。
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印度的格子乘法在唐代流入中国，在9世纪初经花拉子米介绍到阿拉伯，但都未能流行。 未解决的计算机科学问题：计算两个n位数相乘的最快算法是什么？ 电脑有特別的算法来处理大数之间的相乘，见乘法算法。 华人小学生通常要背诵九九乘法表来学习乘法。 史丰收速算法提出了用“本个 +后进”的方式来计算乘法。 尺规作图作乘法的方法：给定长为。
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大召，蒙古语称“伊克召”意为“大庙”，其中“召”为藏语“寺庙”之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一尊释迦牟尼银佛，故又称“银佛寺”。该寺历史上又有“大乘法轮召”、“甘珠尔庙”、“帝庙”等多种名称。因该寺由阿勒坦汗兴建，有的蒙古文史籍也将其称作“阿勒坦召”。大召是呼和浩特最早建成的格鲁派寺院，也是蒙古地。
《龙树菩萨传》：「大师名龙树菩萨者。出南天竺梵志种也。天聪奇悟事不再告。在乳哺之中。闻诸梵志诵四韦陀典各四万偈。偈有四十二字。背诵其文而领其义。弱冠驰名独步诸国。世学艺能天文地理图纬祕讖。及诸道术无不悉练。」 《龙树菩萨传》：「其四人得术隱身，自在入王宫中，宫中美人皆被侵陵百余。
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丘镇英要求他和他的大哥练习柳公权，王羲之的书法，念唐诗、宋词，背诵古文。这些文章到现在他还可以背下来，做学问和做人的態度，在文章中都体现出来。 他还曾表示：我们爱看武侠小说，父亲觉得这些小说素质不高，便买了很多章回小说，还要求孩子们背诵裏面的诗词，比如《红楼梦》里的诗词。后来，父亲还让我读鲁迅、王。
捞一把，惟独苏颂不侵扰颖州百姓，从州库中拨出官款置买。 仁宗皇祐五年（1053年），苏颂调升国史馆集贤院校理九年，便利用接触皇室藏书的机会，每天坚持背诵二千字，回家后默写保留，故熟悉了许多宫廷秘本，极大地丰富了自己的学识。著名的药物学著作《本草图经》二十一卷，就是在此期间完稿。 宋神宗熙宁元年（1068年），苏颂调升知制诰、知审刑院。。
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原始佛教。再者，现存阿含经与律藏多是佛陀对僧团说法的內容，对於在家眾的说法，大部份已经流失。僧团在最初第一集结与第二集结时，並没有將经典写下，而是以背诵方式传承，南传巴利藏直到西元一世纪才被写成文字，在这段时间內，经典的变化无法追踪。因此，他认为，「原始佛教」就是部派分立以前的佛教，时间下限为阿育王。
算筹本身已经包含加法，因此用算筹进行加法运算十分方便快捷。筹算加法与阿拉伯数字加法最大的不同，在于算筹本身具有可加性，用算筹进行加法运算，只须机械地搬动筹棍，即可进行运算，不需要另外背诵加法表，这与阿拉伯数字不同，不可能将阿拉伯数字1和2机械地迭成3字，2和3迭成一个5字。 左图表示 3748 + 289 {\displaystyle。
《大乘法苑义林章》：「经量部师唯立二藏，一素呾缆藏、二毘奈耶藏。彼部师说：经律二藏有別部类，佛及弟子俱无別部说对法藏，但诸经中詮於慧处名为对法，弟子等论但释经疏，非是藏摄，如顺正理第一卷说萨婆多等诸部，同说有三藏，一素呾缆、二毘奈耶、三阿毘达摩，萨婆多义如毘婆沙。」 《大乘法。
第67个不寻常数，大於平方根的质因数为11。前一个为97、下一个为101。 第61个十进制的奢侈数。前一个为98、下一个为100。 九九乘法表：一种以口诀般的方式方便背诵记忆的简单乘法学习法，可以处理1×1到9×9之间所有整数相乘的数学问题，因此得名。 在十进位中最大的二位数自然数 回文数 九九神功：一种中国传统气功，强调能以气功修练的方式强化男性的性能力。。
藏中又称为《尼柯耶》（Nikaya）。阿含又译作阿鋡、阿含暮、阿笈摩。 汉译四部《阿含经》是在公元四至五世纪时，由天竺或西域来华的僧人携带经本诵读或背诵而出，和皆出自於铜鍱部的巴利经藏不同，是来自於说一切有部、法藏部、大眾部等不同的部派。阿含经有眾多的单经译本，从安世高时期就陆续译出。此外，还有部份。
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