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罗摩在寻找悉多的过程中遇到猴王国国王须羯哩婆，须羯哩婆被其兄波林夺去王位和妻子，罗摩和神猴哈努曼帮助须羯哩婆杀死波林，夺回王位。 须羯哩婆重新作为猴王国国王后却忽略对罗摩和罗什曼的承诺，乐于城里的美色。罗什曼对此十分愤怒，而立即将猴王国都毁掉。须羯哩婆妻子多罗劝说他，让他守诺以夺回自己的尊严及熄灭罗什曼的怒火。须羯哩婆答应帮助罗摩寻找他的妻子悉多。。
他的名为毕鉢罗（Pipphali），或译毕鉢波罗延、梯毘犁。本为树名，其父母在树下祈愿后出生，因此以树为名。 摩訶迦叶出生於摩揭陀国王舍城，其家境富裕。父名迦毘罗（Kapila），母名檀那，其妻名为婆陀。一说生於摩揭陀国尼拘律城，其父名尼拘律。可能出身跋耆族。 大迦叶生於摩羯陀国王舍城近郊的。
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ta de ming wei bi 鉢 luo （ P i p p h a l i ） ， huo yi bi 鉢 bo luo yan 、 ti 毘 li 。 ben wei shu ming ， qi fu mu zai shu xia qi yuan hou chu sheng ， yin ci yi shu wei ming 。 mo 訶 jia ye chu sheng yu mo jie tuo guo wang she cheng ， qi jia jing fu yu 。 fu ming jia 毘 luo （ K a p i l a ） ， mu ming tan na ， qi qi ming wei po tuo 。 yi shuo sheng yu mo jie tuo guo ni ju lv cheng ， qi fu ming ni ju lv 。 ke neng chu shen ba qi zu 。 da jia ye sheng yu mo jie tuo guo wang she cheng jin jiao de 。
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生命活力的来源和作用； 人的梦境； “唵”声止观； 人身之十六分。 提出问题的六个人分别是： 婆罗多洼遮之子苏凯也沙； 奢毗之子萨蒂耶羯摩； 迦基亚的后代缫利耶衍尼； 阿施婆罗之子考沙梨耶； 维达婆国的婆迦婆； 羯帝耶之子羯般底。 《五十奥义书》，中国社会科学出版社，ISBN 978-7-5004-1459-9。
羯磨》及《戒本》。义熙十四年二月法显于道场寺与佛陀跋陀罗共同译出《摩诃僧祇律》。《僧祇律》盛行於南北朝时期，与鳩摩罗什译出的《十诵律》皆为显学，江南一带多尊崇《十诵律》，关中则多尚《僧祇律》。至隋唐时期，《四分律》盛行，取代十诵律和僧祇律，成为律学之主流。 经录中有时会因为「律分五部」的。
罗堰是中国古代星官之一，属于二十八宿中的牛宿，位于现代星座中的摩羯座。《丹元子步天歌》：“罗堰三乌牛东居”，罗堰三星视星等均暗于五等。清钦天监所编《仪象考成》，罗堰增加了1星。 唐 王希明《丹元子步天歌》,香港太空馆. 互联网档案馆的存档，存档日期2010-09-06. 伊世同 （1981年）.“中西对照恒星图表”。
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的三个月中，僧侣需要聚居一处，禁止外出，称为结夏安居。 当僧团中有事需要议决，如对於戒律的看法不同时，则可以通过僧团表决会议，由僧伽的成员公决，这称为羯摩(kammam)。主持羯摩仪式的长老，称羯摩师，或羯摩和尚，或戒师，通常是由戒师诵出要表决的事项，交由僧伽成员口头表决，同意的。
的主流宗教，並且去除不少传统宗教的陈旧教义（例如婆罗门至上的思想和对於婆罗嘉摩神的信仰）丶把婆罗门教改为印度教，以及把佛敎神话中的一些人物吸纳至印度教神话当中，导致后来不少印度教信奉者將释迦牟尼佛视为毘世努神的化身。 据传商羯罗出生於位於印度南部地区一个被称为卡拉迪（Kaladi）的。
摩羯座37，中文星名代增一，又名BD-20 6237，HD 205289、SAO 190461、HR 8245，是摩羯座的一颗恒星，视星等为5.69，位于银经30.88，银纬-44.7，其B1900.0坐标为赤经21h 29m 14.1s，赤纬-20° -44.7′ 48″。 代是女宿中的。
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十二国是中国古代星官名，属于二十八宿中的女宿，位于现代星座的摩羯座和狐狸座。十二国意为战国时的十二个国家，分别为越、赵、周、齐、郑、楚、秦、魏、燕、代、韩、晋。除赵、周、秦、代各有二星外，其余只得一星。《丹元子步天歌》相关描述： 四星如箕主嫁娶，十二诸侯在下陈，先从越国向东论，东西两周次二秦。雍州南。
牛是中国古代星官之一，属于二十八宿的牛宿，位于现代星座划分的摩羯座，含有6颗恒星，视星等均在3等以下。 在清代编成的星表《仪象考成》和《仪象考成续编》中，增加了14颗星，位于现代星座的摩羯座和人马座。 伊世同 《中西对照恒星图表》。
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適至水半。王以至岸。毘舍离承阿难来，亦遣五百童子迎。欲適二国意故，以神力制船令住中流。时度弟子。一名摩禪提，二名摩呻提。告摩禪提：汝至羯宾兴显佛法，彼土未有佛法。好令流布。告摩呻提曰：汝至师子渚国，兴隆佛法。嘱累讫作十八变，出火烧身。」 Holt, John Clifford (2004), "Sri。
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羯磨、教授三师和尚以及尊证七师。受具足戒之后，才正式具备了比丘或比丘尼的身分。佛制初一十五举行布萨忏悔诵戒，破重戒者驱逐僧团，在布萨期间不得有未受比丘戒者，在家人不准进入寺院精舍，有此人，僧侣将其驱出。 在举行授戒仪式时，会由羯摩。
，البلع）都是燕子。 在中国，天垒城是虚宿下的一个星官。其中的成员除了天垒城十外，还包括天垒城一（宝瓶座ξ，宝瓶座23）、天垒城二（摩羯座C1，摩羯座46）、天垒城三（摩羯座C2，摩羯座47）、天垒城四（摩羯座λ，摩羯座48）、天垒城五（摩羯座50）、天垒城六（宝瓶座18）、天垒城七（摩羯。
鉤（aṅkuśa）牵引诸物（诸善集生、万法现集，羯磨部）。 此五种修法与金刚界五部、五智之內证相应。佛部为息灾法，金刚部为降伏法，宝部为增益法，莲华部为敬爱法，羯磨部为鉤召法。 护摩自隨著东密传入日本后，便逐渐融入神道，成为神道修炼的仪式之一。较著名的神道火供仪式有：。
的小王国。其中迦摩缕波的君主没有与达摩波罗战斗就屈服於波罗王朝，奥里萨的国王则逃离首都。除了上述的征伐外，他的继任者亦有记载他曾佔领其他的领土，但有不少记载实际上是夸张失实。 提婆波罗死后，波罗王朝开始逐步瓦解。提婆波罗外甥毗羯罗訶波罗一世在短暂统治后退位，並成了苦行僧。他的。
苏悉地羯罗经（梵语：Susiddhikara-mahātantra-sādhanopāyika-paṭala），收入大正藏密教部。本经广说有关佛部、莲花部、金刚部等三部悉地成就之仪则，与《大日经》、《金刚顶经》同为密教三部大经之一，內容包括持诵、灌顶、祈请、护摩、成就、时分等。。
羯剌蓝（梵语：कलल，罗马化：kalala），又译为歌罗罗、 迦罗逻、羯罗蓝，佛教术语，源自古印度医学，相当於现代医学所称，尚在胚胎状態的受精卵，之后会发育成完整个体。为结胎五位之一。 羯剌蓝，意为凝滑或做爱。是指在发生性行为后，男性精子与女性卵子结合之后，成为受精卵的状態。古印度医学认为，在男女。
曲女城，是古印度羯若鞠闍（IAST：Kānyakubja）国（曲女城国）的都城，也音译为“羯闹耆”、“罽饶夷”和“葛那及”，现在是印度北方邦卡瑙杰（Kanauj)。於公元前303年塞琉古一世向印度扩张时载入西方文献称为“Calinipaxa”。《大唐西域记》中记载，此城原名拘苏磨补罗（Kusuma。
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