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人，生前为当地彝族果基（沽鸡）家撒特支头人，“彝海结盟”后被任命为“中国夷民红军沽鸡支队”支队长。 小叶丹，原名叶丹，也叫约达，黑彝果基家撒特支头人，1894年出生于越西县上普雄，当头人时年龄比起周围其他家支头人小，故称“小叶丹”。小叶丹兄弟六人，排行第四。。。
（中文（中国大陆））. 《新还珠格格》首播发布会. [2011-07-16]. （原始内容存档于2021-04-20）. 这是小燕子还是宋丹丹 新"还珠"开播九成观众念旧 互联网档案馆的存档，存档日期2012-02-02.武汉晚报 2011年07月18日 《新还珠》台湾收视遇冷 网友称翻拍没必要。
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（ zhong wen （ zhong guo da lu ） ） . 《 xin hai zhu ge ge 》 shou bo fa bu hui . [ 2 0 1 1 - 0 7 - 1 6 ] . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 2 1 - 0 4 - 2 0 ） . zhe shi xiao yan zi hai shi song dan dan xin " hai zhu " kai bo jiu cheng guan zhong nian jiu hu lian wang dang an guan de cun dang ， cun dang ri qi 2 0 1 2 - 0 2 - 0 2 . wu han wan bao 2 0 1 1 nian 0 7 yue 1 8 ri 《 xin hai zhu 》 tai wan shou shi yu leng wang you cheng fan pai mei bi yao 。
善於寻找东西。在《山海经》中，离朱为服常树上的三头人之名。《孟子》称其为离娄，並被后人做为第四篇的篇名。也有说认为离娄为孟子弟子，並非离朱。 离朱为黄帝臣子，曾为黄帝寻找遗失的玄珠。《山海经》中提及的离朱为服常树上的三头人之名，最初指称的是古图上的三头鸟。 朱与娄同音，因此《孟子》中称离朱为离娄，並。
赛特常被与荷鲁斯相对比。由于荷鲁斯是一位天神，所以赛特又被看作土地之神。来自地下的金属矿石被称作「赛特之骨」。在公元前三千年，赛特取代荷鲁斯成为法老的守护神；但当赛特谋杀兄长的传说流传起来时，荷鲁斯又被替换回来。 赛特的形象通常是一位豺头人身的神祇，长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴，但亦有些研究认为描绘的可能是。
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还新增了Magapack的阵营。 科技 － 除了有中世纪的农民、士兵、弓箭手、盔甲士兵和骑士外，另外还有机甲师、攻城投石车、弩砲台、机器人、飞行器和气球艇等等。 魔法 － 这个阵营有起始者、召唤师、龙骑士、战斗法师、大法师、恶魔、幽灵盔甲、龙、恶魔龙和牛头人等等。 XML定义 －。
头人家族光辉的过去朗朗上口，绝大多数的老人都没有听说过「斯卡罗」这个名称。村民都知道里德村曾经是一个出「能人」的地方，头人曾经是十八社番的总头目，势力范围可以到恒春北边，甚至到台东。当年头人的直系家族还有成员在村中，但是这些后代已经没有头人的权威，反而常被村人用来议论是非成败的例证。至於另外一个头。
人，还空投了高射机枪、无后座力炮、30式步枪、手榴弹等武器弹药及电台等物资8个架次。1959年10月，该区域的武装人员在边坝组成了“四水六岗卫教志愿军总部”及最高指挥机构“团结会”。比如寺活佛夏仲、边坝寺活佛阿旺洛桑、强巴林寺第二大活佛谢瓦拉等人为首领，德格小土司乌嘎、江达头人齐美公布、丁青头人。
头人武装缴去枪械，脱去衣裤。红军先头部队进至喇嘛房亦受阻。沿途枪声不断，红军亦有伤亡，但红军战士遵令始终不还击，只是喊话宣传。刘、聂首长居中，时行至彝海（原名鱼海、袁居海）边，命令队伍停止前进。据侦察报告：“前面是果基家，东面是倮伍家，后面是。
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人也因此反目成仇。 林森为了对珍好负责，给了珍好一笔钱，珍好原本拒绝，但后来为了帮大先做网卖生意，她接受了这笔钱。珍好知道自己不肯能和大先在一起，于是选择撮合大先和惠玲。但惠玲发现两人还是很在乎对方，于是选择退出，并鼓励大先和珍好破镜重圆。希文虽然和德刚结婚，可惜天意弄人。
西淮化装成一头母牛与此牛交配，结果她不久便生下了弥诺陶洛斯。 但按照另一种说法，弥诺陶洛斯是波塞顿本人与帕西淮所生。 在古希腊人的想象中，弥诺陶洛斯为牛头人身，还有一条牛尾巴。据说帕西淮在弥诺陶洛斯婴儿时期还曾抚养过它，但弥诺陶洛斯在长大之后就变得非常残忍凶暴。。
寺在册僧人为4728人，其中活佛18人；外籍僧人196人，国籍未定者5人；米村“欧聂”（管钱者）以上各级头人606人。1959年5月中央做出关于西藏进行民主改革采取和平方针、对参叛与未叛要区别对待的决定，此后又相继发出“在充分发动群众的同时，还必须切实做好上层统战工作。对于改革中的重要问题，要和上。
色瓦龙寺，位于西藏自治区拉萨市林周县旁多乡色瓦龙村，是一座藏传佛教直贡噶举派寺院。 色瓦龙寺位于玛旁雍错东岸，由直贡噶举派的成道大师贡觉久赞，按其老师直贡贡确·赤列桑布之嘱托，在其老师逝世十周年之际，即藏历阳土猴年（1728年）正式兴建。创建该寺的施主是托钦霍堆部落头人。
昔日的猪胜束社大股头人所在的满州乡里德村，即使对头人家族光辉的过去朗朗上口，但到了今日绝大多数的老人都没有听说过「斯卡罗」这个名称。村民都知道里德村曾经是一个出「能人」的地方，头人曾经是十八社番的总头目，势力范围可以到恒春北边，甚至到台东。当年头人的直系家族还有成员在村中，但是这些后代已经没有头人。
夏克刀登（1898年—1960年4月2日），男，四川德化人，中华人民共和国政治人物。曾任西南军政委员会委员，西康省人民政府副主席。 其祖父夏克·白玛伦珠为德格土司的头人。其父夏克·扎西朗加继承了头人职位，在土司家族内部争权夺位中被毒死。其母泽旺志玛继承夫权，精明干练，被称为康区“三大女头人”之一。。
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人为首领，德格小土司乌嘎、江达头人齐美公布、丁青头人呷日本·才旺多吉、松宗头人蔡刀、边坝宗本秘书普顿堆等十多人为各路军队的司令。 1959年，谢瓦拉活佛圆寂。 1960年初，边坝地区被中国人民解放军西藏军区划为“一号地区”，由丁指直接指挥约1.8万人。
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此后，在中国人民解放军进攻嘉绒地区的过程中，索观瀛协助人民政府和解放军对嘉绒土司、头人进行劝说，争取到嘉绒不少地方的和平解放。1952年9月，索观瀛任四川省人民政府委员、四川省民族事务委员会副主任。1952年底，四川省藏族自治区成立，索观瀛任副主席。1954年7月，在第二届四川省藏族自治区人代会上，当选为第一届全国人民代表大会代表，同。
山羊人，是台湾达悟族传说中的怪人，会施展强大的法术。 山羊人住在山里，是个有著羊头人身的怪人，虽然长相畸形，但他拥有相当强大的法力，曾经有两个红头部落的人想把他抓回部落，结果一个人肩颈莫名肿起来、另一个人则是头被彻底扭到后面；另外，山羊人也会施展法术让死人五天后起死回生，这不仅让跟隨他的氏族人口增长。
是表兄妹。 召存信任勐捧土司时，关注民生。当时，勐捧民众负担的捐税很沉重，除了土司、头人的税捐，还有中华民国政府的杂税捐。召存信要求包括自己的土司税捐在内的各类税捐一律减半。这遭到下属头人及中华民国政府抵制。一位勐捧头人甚至勾结国军包围了土司府。幸而有人提前报信，召存信夫妇逃脱。。
魔兽系列中，牛头人种族在创造它的英语环境里称做“托伦（Tauren）”。在中文里，人们按照他们的种族外形习惯性的称他们为牛头人。 牛头人是暴雪娱乐公司著名的魔兽系列电脑游戏中的原创种族。他们是卡林多大陆中部草原的部落居民。虽然他们的外形与设计上的近亲，希腊神化中的牛头。
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人为首领，德格小土司乌嘎、江达头人齐美公布、丁青头人呷日本·才旺多吉、松宗头人蔡刀、边坝宗本秘书普顿堆等十多人为各路军队的司令。 1960年初，边坝地区被中国人民解放军西藏军区划为“一号地区”，由丁指直接指挥约1.8万人。
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