官帽各分为冬冠（煖帽）和夏冠（凉帽）两式。凉帽为喇叭形，作敞檐，多用藤、篾席为胎骨，外覆白罗，內裏红纱，朝服冠帽缘作石青片金檐两层、吉常服冠作单层，另行服冠则无织品包覆，再上缀红色帽缨及帽顶。煖帽为盂形或盔形，作翻檐，多用皮、呢、缎、布制成，多黑色，中有红色绒线所制成的帽纬、帽子最高处有顶珠。一般官。
覆，成地以载，则位於其中间之人类动物，其男女雌雄者，法性缘起自然之理也。且男子与女人皆六大之所成，故得以男子之身成男佛，亦得以女子之身成女佛。何以故?同六大(地、水、火、风、空、识)之所成故，六大即本有本觉之毘庐遮那身故 。夫何变成男子之云也?男女者，法性真理所具之功德也，夫又將何取何舍哉。
fu ， cheng di yi zai ， ze wei yu qi zhong jian zhi ren lei dong wu ， qi nan nv ci xiong zhe ， fa xing yuan qi zi ran zhi li ye 。 qie nan zi yu nv ren jie liu da zhi suo cheng ， gu de yi nan zi zhi shen cheng nan fo ， yi de yi nv zi zhi shen cheng nv fo 。 he yi gu ? tong liu da ( di 、 shui 、 huo 、 feng 、 kong 、 shi ) zhi suo cheng gu ， liu da ji ben you ben jiao zhi 毘 lu zhe na shen gu 。 fu he bian cheng nan zi zhi yun ye ? nan nv zhe ， fa xing zhen li suo ju zhi gong de ye ， fu you 將 he qu he she zai 。
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the Machine）》中演奏了〈翻云覆雨〉和〈开砸〉。歌手「怪人奥尔」扬科维奇在翻唱专辑《愤怒的波尔卡白小子（英语：List_of_"Weird_Al"_Yankovic_polka_medleys#.22Angry_White_Boy_Polka.22）》中，翻唱了〈自我主张（英语：My Way。
当司马信与范根谈起双方父亲时，他解释与其父炒鑊甘，並向范根解释炒鑊甘是一起做饭的意思。 Chok 司马云信以此形容诸葛亮的神態。 锄大Dee 司马云信引入三国时代的现代纸牌游戏。他以此建立孙权的自信心。 溏心风暴 司马云信以此剧去形容刘表家的爭产事件，当中的细契暗指蔡夫人。 我劲 司马云信把现代人的War-Game带回三国时代，戏中。
从墙上的窥孔里偷看月光公主的裸体，发现了她的左侧腹上有三颗黑痣。而金让本人是一个同性恋者，和本多的女性好友庆子有肉体的关係，本多从窥孔里看到两人在翻云覆雨。公主金让回国后於二十岁那年被毒蛇咬死。 天人五衰中的本多繁邦已经七十八岁，他收养疑似轮回后的少年安永透为养子，却受到透的虐待。透被庆子质疑是贗品。
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形住世直到弥勒菩萨下生成佛的四位声闻阿罗汉。 释迦牟尼 《法华文句》卷1：「摩訶迦叶，此翻大龟氏。其先代学道，灵龟负仙图而应，从德命族，故言龟氏。真諦三藏翻光波，古仙人，身光炎踊，能映余光使不现，故言光波，亦云饮光。迦叶身光，亦能映物。」 《翻译名义集》卷1：「或因智大、德大、心大，故称大迦叶。若。
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明世宗嘉靖四年（1525年），应天巡抚右都御史吴廷举南京工部尚书，引白居易诗云：「月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人」又引张咏诗云：「幸得太平无一事，江南闲煞老尚书」又用呜呼字眼，被皇帝认为有嘲謔意思，勒令退休。 明世宗嘉靖十六年（1537年），应天府乡试，嘉靖帝因所呈乡试录中考官批语没有。
翻了，要讲策略，不要太刺激他。。。」刘鼎回到西安见到张，详细谈了安塞中央会议，说：「中共中央主要负责人都到会，研究了一夜，高度评价你的抗日决心和热情，但你的想法目前时机还不成熟，要你团结全部东北军，耐心爭取蒋介石和全国一切抗日力量。」张耐心听后表示理解中共中央意思。
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翻说降公安的傅士仁后，再利用士仁说服江陵的麋芳，最后出城归降。 吕蒙入据城中，安顿关羽及其军队將士的家属，抚慰各军家属，又严令约束孙军士卒不得干犯城中百姓，更不能豪取强夺。其时吕蒙麾下一位军吏，是汝南人（与吕蒙同乡），因天雨。
翻作两字，仍一滚念。” 再斗姥，在佛经谓之「摩利支天菩萨」，在道经谓之「斗姥」，係南极天皇北极紫微並北斗七元之母，又谓之佛母。因紫微上帝在佛经为「金轮炽盛光佛」故也。「斗母」梵音多种，经內係吕祖择其简要心咒垂训於世。 再 吕祖演此咒时，曾示斗姥法像云。
《三国志‧吴书‧虞陆张骆陆吾朱传第十二》〈虞翻传〉权旣为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权於是大怒，手劒欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大司农刘基起抱权諫曰：「大王以三爵之后，手杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海內望风，今一朝弃之，可乎？」权曰：「曹孟德尚杀孔文举，孤於虞翻。
云上著衣也。言於常所服中，最在其上故也。」 《西域记》云：正名僧迦鵄（即僧祇支）。此云覆腋衣。” 《佛学大辞典》【涅槃僧】：（衣服）Nivāsana，又作泥洹僧。新称泥嚩些那。又曰厥修罗（Kusñlaka），译言内衣。即裙也。行事钞下一之二曰：“涅槃僧法（此云。
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宋法云编《翻译名义集》卷一：「弥勒，《西域记》云梅哩（呾之误）丽耶，唐云慈氏，即姓也。旧曰弥勒，讹也。什曰：‘姓也。阿逸多，字也。南天竺婆罗门子。’《净名疏》云：‘有言从姓立名。今谓非姓，恐是名也。何者？弥勒此翻慈氏。过去为王，名曇摩流支，慈育国人。自尔至今，常名慈氏。始阿逸多，此云。
一些评论认为百花齐放运动和反右运动作为一个整体，与延安整风、文化大革命有相似之处，章立凡认为毛泽东都使用了在群众运动和整肃党内高层之间“翻手为云覆手为雨”的战术，金观涛和刘青峰认为毛泽东沿用了延安整风的三阶段策略：一、整风运动和大民主，二、批判对立面，三、树立毛泽东的绝对权威。。
歷史上「三寸不烂之舌」可退百万雄兵（可参见《战国策》）。他们是一类杰出的谋士和辩士，一直是战国社会舞台上的活跃分子，并且举足轻重，被形容为“翻手为云，覆手变雨”，操纵战国斗争的局势。景春对孟子说：「公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。」 纵横家的鼻祖是鬼谷子。纵横家的代表人物有。
曹操献七星刀：虚构故事，演义中曹操借献刀刺杀董卓未遂，实是曹操认为董卓终必败，连夜潜逃回乡里。（《三国志·武帝纪》云：卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。又引王沈等著《魏书》云：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。） 陈宫捉放曹：“捉放曹”一事于史有载，但另有其人，姓名已不可考，陈宫是东郡。
天、阿修罗民眾，受乐小减诸天，威德变化隨意所作。是故人疑言，是修罗非修罗？修罗秦言大（天？，《翻梵语》：「脩罗者酒亦云天也」）也。说者言：是阿修罗非修罗。阿修罗道初得名，余者皆同一道。问曰：经说有五道，云何言六道？答曰：佛去久经流远，法传五百年后，多有別异，部部不同，或言五道，或言六道。若说五者，。
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重闻兮不可穿。 即将因梦寻声去，只为愁多不得眠。 《奉和纪朝臣公咏雪诗》 昨夜龙云上，今朝鹤雪新。 祇看花发树，不听鸟惊春。 回影疑神女，高歌似郢人。 幽兰难可继，更欲效而嚬。 王孝廉，当元和、长庆间，曾爲渤海王大使聘日。归途覆舟，溺海而卒，诗五首，皆在日本时作。日僧空海有《伤渤海国大使王孝廉中途物故》。
翻瓜，白天晒，夜露瓜，二月余，酿成瓜。”意思是说，选择不大不小滑溜溜的梢瓜，摆干洗净，用盐着擦洗，取出瓜籽，一层一层地摞在大缸里，放一层梢瓜，均匀地撒一层发酵的大麦粉，再放上配方，加盖醃渍闷制，故称“闷瓜”。闷制一些日子，白天取出来，摆放在芦席上，来往翻。
四、释迦，五、舍夷，六、剎利，今具释之。瞿曇，或憍曇弥，或俱谭。西域记云：乔达摩，旧云瞿曇，讹略也。古翻甘蔗、泥土等。南山曰：非也。瞿曇，星名，从星立称。至于后代，改姓释迦。慈恩云：释迦之群望也。文句曰：瞿曇，此云纯淑，应法师翻为『地最胜』，谓除天外，人类中此族最胜。」。
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