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《新贤母良妻》（韩语：신현모양처，英语：Good Wife）是韩国MBC於2007年5月28日起播放的月火连续剧。 景国姬虽然称不上是一个贤妻良母，但她仍很努力去照顾他的丈夫许明必和两个孩子，不过，明必已经对婚姻生活感到厌倦了。有一次，他与任泰兰的外遇被国姬撞披了，伤心的国姬走去与居所附近的几位妇。
十五岁中式嘉靖十一年壬辰科第三甲第十三名进士。十一月初九日生，行一，曾祖任弘（成化十四年进士），布政使司左布政使；祖任傚；父任纉，知县；母罗氏。具庆下，妻程氏，继妻马氏；弟直；台；文，子任悊（万历十一年进士）。由县学生中式四川乡试第二十五名举人，会试中式第一百七十八名。 民国十八年《南充县志》卷九乡贤，第32页。
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shi wu sui zhong shi jia jing shi yi nian ren chen ke di san jia di shi san ming jin shi 。 shi yi yue chu jiu ri sheng ， xing yi ， zeng zu ren hong （ cheng hua shi si nian jin shi ） ， bu zheng shi si zuo bu zheng shi ； zu ren 傚 ； fu ren 纉 ， zhi xian ； mu luo shi 。 ju qing xia ， qi cheng shi ， ji qi ma shi ； di zhi ； tai ； wen ， zi ren 悊 （ wan li shi yi nian jin shi ） 。 you xian xue sheng zhong shi si chuan xiang shi di er shi wu ming ju ren ， hui shi zhong shi di yi bai qi shi ba ming 。 min guo shi ba nian 《 nan chong xian zhi 》 juan jiu xiang xian ， di 3 2 ye 。
良臣、一凤、仁调外任用。九仪、良才前疏自陈，詔俱调南京。用奚及是科道官拾遗无二臣名，乃特旨罢之，亦异举也 《嘉靖十七年进士登科录》：民籍，治《诗经》，年二十六岁中式嘉靖十七年戊戌科第三甲第七名进士。十月二十四日生，行一，曾祖张溥中，赠户部主事；祖张愈严，知府；父张弘用，贡士；母李氏。慈侍下，妻。
良妻贤母的典范。 申师任堂本贯平山。出生于江原道江陵的两班贵族家庭（出生地为今韩国马岩特第165号文物乌竹轩）。父为当地名贤申命和、母为龙仁李氏李思温之女，有四名姊妹。师任堂本名据说是仁善，号师任堂、思任堂、师妊堂、妊师斋、任堂。 师任堂的名字来源于古代中国周王朝的文王的母亲，薛国任家。
彦则认为是延历寺的僧人，而按《后拾遗和歌集》勘物（日语：勘物）记载，其母为藤原实方家中的童女白菊，另有一妹，她在藤原通俊（日语：藤原通俊）编撰《后拾遗集》时，將良暹的家集（日语：家集）送到二条太皇太后宫大贰（日语：藤原宗子）处，家集本身则已经散佚。生卒日期方面，按《二条太皇太后宫大贰集（日语：藤原宗。
《隆庆二年戊辰科进士登科录》：治《书经》，年三十八岁中式隆庆二年戊辰科第三甲第七十三名进士。九月二十五日生，行二，曾祖魏勛；祖魏武；父魏昆；母曹氏。具庆下，妻任氏，继妻杨氏；兄仕隆，弟仕良；仕华；仕美。由重庆府学附学生中式四川乡试第四十五名举人，会试中式第二百二十一名。 钦定四库全书《广西通志·卷五十五》。
良家中小住数日。在此间，张学良以出家人吃素问题与诺那呼图克图有过谈话，並谈到军人战爭的问题，初步认识到佛教中，菩萨「为救大多数人而杀恶人，並愿承担业报」的观念。张学良深受其话语感动，日后並在其回忆录中以及记者访谈中，多次提及此事。这也是张学良第二次接触藏传佛教的僧侣，诺那呼图克图与其谈话使其对佛法更有认识。。
溥良（1854年—1922年），字虞臣，号玉岑，爱新觉罗氏，清朝宗室，雍正帝六世孙，隶满洲正蓝旗，进士出身。善书法。 为清雍正帝六世孙。其支系始祖为雍正帝五子、干隆帝同父异母弟、和亲王弘昼。宗人府载溥良光绪元年乙亥科中式举人（师从正蓝旗汉军进士胡俊章），光绪六年庚辰科中式文进士，光绪十二年十一月考封。
贤妻良母”论，在《新华日报》上发表文章《论‘贤妻良母’与母职》一文，说贤妻良母本来同贤夫良父一样是天经地义的真理，但贤妻良母成为固定的连在一起的名词，就专限于男权社会用强调夫权、以束缚妇女的桎梏；文中提出为了为了人类的绵延，尤其目前为了强健我们中华民族的后代子孙，应当尊重母权，提倡母。
良经离任左近卫大將。正治元年6月22日（1199年7月16日），他就任左大臣，同年12月16日（1200年1月4日）获赐隨身兵仗（日语：随身），建仁元年（1201年）其妻死去，悲伤过度的良经原本打算与慈圆一同修行，但是被阻止，同年他迎娶松殿基房之女为妻，翌年2月11日（1202年3月6日）復任（母。
妻：福地阿护母志良礼惠氏，童名真钱金，号普光。父福地亲云上惠氏友昌 妻：仲荣真阿护母志良礼贺氏，童名真加户樽金，号桂室。父伊集亲方贺国鼎（贺氏治亮） 妻：玉那霸阿护母志良礼景氏，童名真牛金，号安室。父石岭筑登之亲云上景氏好秀 妻：池原阿护母志良礼曦氏，童名思户金，号实山。父金城筑登之曦富春（曦氏茂满）。
「劳温良，字特生，小劳村人，家贫苦学十七即授徒会城资菽水，顺治庚子举於鄕，康熙庚戌成进士，令邻水，地经流贼张献忠、逆藩吴三桂两次骚扰，署学並毁，居破寺中，葺颓垣败砾，纸书先师配哲贤儒位，朔望率士行礼，日进生童讲课，面为甲乙，川旧俗妇新寡，人以一楮奠亡夫便得婚，多爭者，甚或兄亡妻嫂，温良。
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]。其曾孙苖色原任护军校，元孙济兰泰现任笔帖式”）。扎拉芬师从正红旗汉军进士曹氏保昌之父纯佑。 嫡妻嵩佳氏文夔之女。 继妻巴岳特氏（嫡堂兄镶蓝旗蒙古、同治十三年（1874）甲戌科进士文诚公锡良，与宗室良贵进士同榜）。 子隆润。 孙存墭。 爱新觉罗宗谱 ,丙三11册 ,5591-5593 穆宗毅黄帝实录。
最后，逗哏演员继续讲解“托妻献子”。以捧哏演员妻子为例，讲述捧哏演员因急事离家后，自己如何对其妻的照顾——其中不乏暧昧之词。待捧哏演员归家后，妻子已经有了孩子。然后二人在最后的冲突中结束表演。 如果时间充裕，在“一贵一贱，交情乃现”前，还有“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”的包袱。 “你就是贤良——你就是贤妻良母。”。
家，得疾，至是卒。少师杨士奇称其「在內为良御史，在外为良郡守」，盖非虚美云。 《永乐十年壬辰科进士登科录》：军籍，治《诗经》，年二十二岁岁中式永乐十年壬辰科第二甲第二十五名进士。十一月十一日生，行六，曾祖黎用正；祖黎存珍，仕通州卫百户；父黎宗恕；母邹氏。慈侍下，妻。
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良妃是自己的母亲，都统尹德在允禩获罪后曾上奏，询问如何处理良妃家族时，当时雍正帝称「太后额涅、妃额涅系同日进宫，妃额涅亦朕之额涅矣，其（良妃）心亦大」，然而尹德后来在奏摺引用这段上諭时，雍正帝特意將此句进行刪改，变为「再，良妃母亦甚心高，即其身故情由，尔等岂不知之？」，仅余下良妃心大（意为拒绝延医服药）而身故的內容。。
贤良祠。 桂良是闽浙总督玉德之子。嘉庆十三年（1808年），由贡生捐礼部主事，晋员外郎，外放四川顺庆知府，调成都。历任建昌道，河南按察使，四川、广东、江西布政使。 道光十四年（1834年），升任河南巡抚。嘉庆年间，林清、李文成等发动癸酉之变失败后，汲县潞州屯坟塔仍然祭祀天理教的神明“无生老母。
年庚戌科第三甲第三十二名进士。癸未十二月二十四日生，行一，曾祖王鲁；祖王嘉言，嘉靖壬戌进士，浙江参议□□□□名宦；父王维城，陕西汉中府通判；母赵氏。重庆下。妻范氏，兄宪明（儒士）；宪曾（庠生）；宪臣（庠生），弟辅臣（庠生）；宪羲；重臣；宪祥；庆臣；宪旦（庠生）；哲臣（庠生）；宪览；宪申；传臣（庠生。
赵良相（？—？），字伍视，湖广衡州府衡阳县人，明朝政治人物。 一岁而孤，母刘氏年十八，苦节抚育，家贫，十余岁尚未就传，有同里石姓者夜梦龙绕其柱，及明视之，乃良相也，因教之读书，妻以女。二十二入学，中万历二十八年（1600年）庚子科湖广乡试举人，二十九年（1601年）联捷辛丑科进士，初任南京工部屯田司。
家四家併称为「五大姓」、「五大名门」。 祖父：与湾大亲 父：中城掟亲云上良当 母不详 妻不详 长子：马世荣（名护亲方良员，马姓小禄家二世） 长孙：马良辅（伊计亲方良眞） 次孙：马良弼（名护亲方良丰） 长女：眞牛金（嫁毛氏安里亲方清贤） 二女：眞加戸樽（嫁翁寿祥（国头亲方盛顺））。
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